Od některých katolíků ještě stále zaznívá kdysi populární mínění, že klasický (tradiční, tridentský) ritus mše sv. je horší než ritus tzv. pokoncilní (Novus Ordo, NOM), že jde o něco podřadného nebo přinejmenším neužitečného.

Rozhodně nesouhlasím. Dokonce nesouhlasím ani s tím, že jde o rity rovnocenné. Uvedu sedmero důvodů pro tridentskou mši:

• Církev ji tímto způsobem slaví minimálně patnáct století (od doby sv. Řehoře Velikého), pravděpodobně však ještě déle
• její základ – Mešní Kánon – položil v Římě sám sv. Petr
• je úchvatným a dokonalým vyjádřením pravd katolické víry, božského konání, nikoli lidské kreativity
• při této Mši sv. je vše zaměřeno na Krista, na Jeho Kříž a Oběť, která se při Mši sv. zpřítomňuje
• přesně takto sloužilo Mši sv. mnoho svatých kněží: sv. P. Pio, sv. Jan Bosko, sv. Jan Nepomucký, sv. Ignác, sv. František Saleský, sv. Dominik a další; mnoho mučedníků za ni položilo život
•  sv. František z Assisi tento ritus natolik miloval, že požádal papeže Inocenta III., aby mohl být vlastním ritem františkánského řádu
• papež Benedikt XVI. v roce 2007 potvrdil její mimořádnou hodnotu a přeje si, aby se opět rozšířila po celém světě a aby měli možnost se jí zúčastnit všichni věřící

Sv. P. Pio z Pietrelciny, který nosil na svém těle Kristovy rány (stigmata), velmi miloval tradiční římskou liturgii. Po skončení II. vatikánského koncilu požádal papeže Pavla VI. o dovolení, aby se nemusel účastnit žádných experimentů a mohl až do smrti sloužit Mši svatou v její původní, starobylé formě. Papež jeho přání vyslyšel.

Všem čtenářům doporučuji toto video, kde je zaznamenána celá Mše sv. s českými titulky. Je pochopitelné, že nikomu nebude na první pohled zcela zřejmý význam všech úkonů a gest, a tak je ani patrně nedovede ocenit. Ale myslím, že jen málokoho nechá chladným velebnost a nádhera, kterou Duch sv. vložil do mešních modliteb a obřadů, a doufám, že v mnohých z vás tato nahrávka podnítí zájem o důkladnější poznání této Mše sv.